{"id":394,"date":"2014-09-08T16:38:01","date_gmt":"2014-09-08T16:38:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.enriquesilguero.com\/blog\/?p=394"},"modified":"2020-04-06T11:30:05","modified_gmt":"2020-04-06T11:30:05","slug":"shirin-neshat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.enriquesilguero.com\/blog\/shirin-neshat\/","title":{"rendered":"Shirin Neshat"},"content":{"rendered":"

\"Shirin<\/a><\/p>\n

Hablar de Shirin Neshat, es hablar de una de las fot\u00f3grafas mas prestigiosas de las \u00faltimas d\u00e9cadas. La obra de esta iran\u00ed (Qazvin, 1957)\u00a0se centra en las dimensiones sociales, culturales, pol\u00edticas, religiosas e ideol\u00f3gicas propias a los conflictos que viven las mujeres en las sociedades musulmanas contempor\u00e1neas. A trav\u00e9s de sus im\u00e1genes, Neshat establece un\u00a0doble discurso cr\u00edtico: por un lado contra los estereotipos que occidente tiene sobre la mujer de Oriente Medio y a su vez sobre los contextos sociales y pol\u00edticos de los pa\u00edses isl\u00e1micos.<\/p>\n

\"ml_04_Shirin<\/a><\/p>\n

Mediante el uso del blanco y negro, la contraposici\u00f3n del exterior-interior en los ambientes presentados, lo oculto frente a lo mostrado y lo femenino ante lo masculino, la fot\u00f3grafa iran\u00ed expone el car\u00e1cter pol\u00e9mico y binario del sistema en que viven las musulmanas. Pero esta obra de contrapuestos tambi\u00e9n habla de si misma, enfatizando su propia realidad, la de una mujer iran\u00ed que vive en occidente desde hace mas de 40 a\u00f1os.<\/p>\n

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Su educaci\u00f3n tuvo lugar en el seno de una familia de clase media, que preconizaba los valores del Shah de Ir\u00e1n y que admiraba los valores e ideolog\u00eda occidentales. En 1974 Neshat viaja a los Estados Unidos para iniciar sus estudios de arte. Cinco a\u00f1os despu\u00e9s, se produce en Ir\u00e1n la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica, que tuvo como resultado una fuerte reestructuraci\u00f3n pol\u00edtica y trajo consigo la implantaci\u00f3n de una sociedad tradicional isl\u00e1mica. Mientras Shirin contin\u00faa su formaci\u00f3n en diferentes ciudades de EEUU, su pa\u00eds se transforma de una forma radical.<\/p>\n

\"00_neshat-rauschenberg\"<\/p>\n

En 1990 la fot\u00f3grafa viaja a su pa\u00eds natal por primera vez desde su marcha. El impacto visual fue tremendo para la artista, que hab\u00eda salido de un pa\u00eds occidentalizado y regresaba a esta nueva Ir\u00e1n. Seg\u00fan sus propias palabras:\u00a0\u201cFue una experiencia muy intensa porque nunca hab\u00eda estado en un lugar en el que la ideolog\u00eda tuviera tanto peso. La Revoluci\u00f3n cambi\u00f3 dr\u00e1sticamente todos los aspectos de la vida en Ir\u00e1n. El Ir\u00e1n que encontr\u00e9 era por un lado aterrador y por otro muy excitante. El pa\u00eds hab\u00eda estado tan aislado que en cierto modo parec\u00eda que uno entraba en otro mundo completamente distinto. Esto ten\u00eda cierto atractivo especialmente viniendo de occidente, del capitalismo y el individualismo propios del primer mundo. Pero cuando una se enfrentaba con aspectos tan cruciales como la ausencia de derechos humanos y de libertad de expresi\u00f3n, daban ganas de salir corriendo.\u201d<\/p>\n

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A raiz de esta fuerte experiencia, Shirin Neshat qued\u00f3 fuertemente impresionada por la profunda transformaci\u00f3n de su pa\u00eds, lo que produjo una explosi\u00f3n de creatividad y una orientaci\u00f3n de su tem\u00e1tica hacia la Ir\u00e1n mas espiritual y el papel de la mujer en el mundo isl\u00e1mico. Lo que produce obras con un marcado componente ritual.<\/p>\n

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En este contexto se produjeron sus primeras obras relevantes, las series de fotograf\u00edas\u00a0Unveiling\u00a0<\/i>y\u00a0Women of Allah<\/i>\u00a0(1994), con las que intenta denunciar la invisibilidad pol\u00edtica y social de la mujer en las sociedades isl\u00e1micas. Para ello la artista pone cuerpos de mujeres orientales (cubiertas por el chador), y a este cuerpo da palabra (caligraf\u00eda persa) y acci\u00f3n (armas de fuego).<\/p>\n

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En la d\u00e9cada de los 90 empieza su producci\u00f3n audiovisual. Su obra se va haciendo mas contundente y rotunda, realizando trabajos impresionantes. Hasta que en 1999 produce\u00a0Rapture<\/i>\u00a0y\u00a0Soliloquy, <\/i>que sirvieron a la\u00a0artista iran\u00ed para ganar el Le\u00f3n de Oro de la XLVIII Bienal de Venecia en 1999.<\/p>\n

\"rapture_womenscattered_800\"<\/a><\/p>\n

En el a\u00f1o 2009 dirige su primer largometraje Women Without Men<\/em>, que conquist\u00f3 el Le\u00f3n de Plata como mejor directora en el Festival de Cine de Venecia. Prohibida en Ir\u00e1n, la pel\u00edcula narra el verano del 1953, cuando los anhelos de una naci\u00f3n son aplastados por los poderes extranjeros, en un golpe tr\u00e1gico que llevar\u00eda a la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica de 1979. La pel\u00edcula, con tintes de realismo m\u00e1gico, presenta la historia de cuatro mujeres que sobreviven en un opresivo mundo masculino.<\/p>\n

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